Raga CDs of the months (05/10): Indian Swara-s - Mother Nature.

IMC OnAir's new broadcasting "Indian Swara-s - Indian notes & Mother nature" purchase to our latest shows "music & language" in March and April where physiological aspects of listening music (part of 1) and the sociology of music (part of 2) have been lit up accousticaly and related our Western music culture with Indian classics.

Hereby we focused as priority onto the physical structure of music without the spirital dimension (reference: you can find the show"music & language" in our online archive.)

date of broadcasting…
18th May 2010 - 09:00 p.m. (MESTZ)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

Listening to Indian Ragas can only be understood by giving attention some aspects of Hinduism to which on average more than 80% of all Indians belong. In study of Indian government in the year 2001 nevertheless approx. 1.03 billion Indians had been counted.

In Hindu mythology the seven (7) main notes of which a fully Raga scale can consist in its ascending and descending form are derivated from animal sounds and bird tweets. It is characteristic for the close bondage of Indian arts, music and dance with spiritualism.

Nature sounds gave inspirations for the ancient Raga compositions, not only as an interpretation of the sound environment of humans, who still felt embedded totally into nature differently than in our modern times. - Also this sound imitation made it possible for the listeners to proof the artists by a critical examination of the vocal qualities and instrumental skills and their exactness.

The seven so called Swara-s, in short form Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha and Ni have the same tonal sound equivalent of the Western octaves and comply with Do, Re, Mi, Fa, Sol, La and Si developed by Guido of Arezzo in the 11th century for the designation of the musical tones for singing (so called somalisation).

1. Sa(Shadja) - howl of the peacock
2. Re (Rhishaba) - moo of the cow for her calf or the chataka (bird kind animal)
3. Ga(Gandhara) - the baa of a wild mountain goat or a sheep
4. Ma(Madhyama) - call of the heron*
5. Pa(Panchama) - singing of the Indian nightingale (or kokila)
6. Dha(Dhaivata) - croak of the frog in Indian Monsoon / horse's wickering
7. Ni(Nishada) - trumpeting of an elephant

The Ragas of North and South India which are presented today by the music maestros instrumentally or vocally consists of at least 5, 6 or 7 swara-s (see exception: broadcasting "5 minus 1: Raga Malashree" on 21st December 2009).
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*) Ma (Madhyama) is the basic sound of nature, beside Aum (OM) as the eternal sound of the infinite universe.

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Raga CDs des Monats (05/10): die indischen Noten (Swaras) - Mutter Natur.

IMC OnAir's Sendung, "Indian Swara-s - die indische Noten & Mutter Natur" nimmt Bezug auf das zurueckliegendes Thema "Musik & Sprache" im März/April 2010, in dem physiologische Aspekte des Hoerens (Teil 1) gleichsam die Soziologie der Musik im gesellschaftlichen Zusammenhang (Teil 2) akkustisch beleuchtet wurden, und dabei auch die Beziehung der westlichen Musikkultur zur indischen Klassik hergestellt wurde.

Dafuer hatten wir die spirituelle Dimension weitestgehend aussen vorgelassen, um der physikalischen Struktur von Musik Vorrang gegeben. (Hinweis: Sie finden die Sendung "Musik & Sprache" in unserem Online-Archiv.)

Sendetermine…
18. Mai 2010 - 21:00 Uhr (MESTZ)
broadcasting plan | streaming (Internet Radio & Mobile Radio) | podCast

Indische Ragas im Hoeren zu begreifen, geht nicht ohne Verstaendnis fuer den Hinduismus, zu dem sich im Schnitt etwas mehr als 80% aller Inder bekennen. In einer Erhebung der indischen Regierung im Jahre 2001 waren dies immerhin ca. 1,03 Mrd. Inder.

Die sieben (7) Hauptnoten, aus denen eine Ragaskala in der auf- und absteigenden Skale bestehen kann, leiten sich nach der hinduistischen Mythologie aus Tierstimmen und Vogelrufen ab. Es ist kennzeichnend fuer die enge Verbindung der indischen Kuenste, Musik und Tanz mit dem Spirituellen.

Fuer die antiken Ragakompositionen bediente man sich der Naturklaenge, nicht nur zur Interpretation der klanglichen Umgebung des Menschen, der sich anders als in unserer Moderne noch in die Natur eingebettet fuehlte. - Auch dem Zuhoerer ermoeglichte diese Klangimitation gleichsam eine kritische Pruefung der saengerischen Qualitaeten und der Instrumentalisten, ihrer Genaugikeit des Instrumentes oder der menschlichen Stimme.

Die sieben s.g. Swara-s, in der Kurzform Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha und Ni entspechen im Tonumfang der in der westlichen Musik bekannten Oktave, und dem von Guido von Arezzo im 11. Jhdt. entwickelten Verfahren zur Benennung der musikalischen Toene fuer das Singen: Do, Re, Mi, Fa, Sol, La und Si (s.g. Somalisation).

1. Sa(Shadja) - Schrei des Pfaus
2. Re(Rhishaba) - Muhen der Kuh nach ihrem Kalb o. der Chataka (vogelaehnliches Tier)
3. Ga(Gandhara) - Meckern einer wilden Bergziege / Bloeken eines Schafes
4. Ma(Madhyama) - Ruf desFischreihers*
5. Pa(Panchama) - Lied der indischenNachtigall (o. desKuckuks = Kokila)
6. Dha(Dhaivata) - Quaken des Frosches im indischen Monsoon / Wiehern des Pferdes
7. Ni(Nishada) - Trompeten des Elephants

Die indischen Ragas der nord- und suedindischen Klassik, die heute von den Musikmaestros instrumental oder im Gesang praesentiert werden, bestehen aus wenigstens 5, 6 oder 7 Hauptnoten (s. Ausnahme: Sendung "5 minus 1: Raga Malashree" v. 21. Dezember 2009).
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*) Ma (Madhyama) ist der Grundton der Natur, neben Aum (OM) als der ewige Klang des unendlichen Universums.

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